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施恩易于教化感恩

2008-7-9    来源:青鸟报
 

不久前,在参加北大资源学院2008届毕业典礼大会时,看到感人一幕,触动很大。
那是该校领导在宣布优秀毕业论文及其指导老师时,指导教师的名字一被读出,台下矗立已久的一位毕业生就冲上前去,把手中的一束鲜花恭敬地献给了一位还很年轻的老师。这一幕,使在场的师生都为之一震:感恩之举啊,报效之情啊!人们为北大资源学院培养出了能力和道德都优秀的学生而欣慰,同时,人们更为北大资源学院有这样忠于职守、鞠躬施恩的年轻教师而高兴。

近几年来,全国都在强烈呼吁感恩:要学会感恩,感恩是和谐社会十分重要的共处方式之一。但是,人们不知是否看到了更为关键的一点,那就是人人都要施恩。因为感恩是被动的,施恩才是主动的,施恩是感恩的前提。未被施恩时,当事人无恩可感,也就难以体会到什么叫做恩。所以,那位论文指导老师的施恩做法十分可贵,让人深思。

人们有目共睹,5.12汶川特大地震后,全国人民的爱国热情和民族互助之情空前高涨。为什么?因为人们一下子大面积亲身体会到了党和国家在第一时间内给灾区人民的关怀和恩情。感情真挚、感恩戴德的中国人是一个群体,发生在这个群体中某一个部位的受益,都会引起整体的感恩图报。

就在我们所举的一个大例证和一个小例证面前,人们看到了以施恩来教化、启发感恩的无比神力。

诚然,老百姓的欲望都是十分直接和具体的,他人的渴求也都是生存的基本需要,大千社会的感恩者其实自身也是一个施恩者,而且每个施恩的举动就是干好他的本职工作,就是做好一个无愧于良知的人。然而,就是因为没有被清晰地点破这层窗户纸,所以一些人就总以为自己地位卑微,无力施恩,导致对最起码的做人、做事之举都把握不好,误人子弟,玩忽职守,不讲职业道德,枉度人生。这样做,不仅是小看了自己,放弃了权力,而且导致了恶性循环,让别人觉得,既然人人不为我,我又何必为人人?

其实,在以往人们推崇的大爱和浩然正气之中,就不乏“人人为我,我为人人”的提倡,也不乏“只要人人都献出一片爱,世界就变成美好人间”的呼唤。但是与社会现实相比,与人们迟钝的悟性相比,这一笔点得还不够透彻,未触及灵魂。

现在,全社会开始呼吁和积极提倡感恩了,明确而且进步多了,可操作性强多了。如果附加上施恩一起谈感恩,感恩就有了基础,有了依据。这也就是说,人类是一个整体,社会是一个整体,任何一个人所做的真、善、美的好事情,都是为人类、为社会、为他人施恩,他所得到的收益,也都是人类对他的施恩。所以,当一个人为社会和他人施恩、服务、尽职尽责时,他也是在感恩报恩。如果有谁确实搜肠刮肚也找不出一点点别人对他的恩德时,我们可以提醒他,你被送到这个世界上,已经是人类很大的恩德了,你起码应该感恩自己的父母。

无须对哪个具体人做任何严肃批评,但是可以举例说明问题。当人们有多大权就以多大权利谋私时,当某些国立大学的论文指导教师用工作时间为自己家婴儿洗尿布,却将求他指导毕业论文的大学毕业生拒之门外时,人们有理由指着他们的脑门子断喝:你的权利是谁给的?你对得起良心和投资人的期望么?

社会在飞速进步,仅仅用语言来感动人的历史画面已经翻过去了。言传身教着实提高了身价,肢体语言与心灵语言才最容易打动人。语言和行动固然都非常重要,但是新时代的人们最聪明之处就在于都读得懂,什么样的语言和行动才会出自一颗真诚向好而负责任的心。

我国社会发展的前景的确很让人乐观,当施恩和感恩之举携手共存时,就是一个崇高的和谐境界,人类坦诚而且善意相待。

启龙

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